Gabriel's profileLA TORTUGA AZULPhotosBlogListsMore  |  Tools Help |
LA TORTUGA AZULO UNA SED DE ILUSIONES INFINITA... |
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¡Gracias por tu visita!
Soni .wrote:
Me perece,muy chulo tu espacio,unas fotos muy muy bonitas,te dejo un saludito,chao
Dec. 5
alejandra moraleswrote:
Qué blog más genial!! y menuda fiesta gitana!! Jose mantuvo su cara de devora mujeres toda la noche?? jajajaja yo estuve en la fiesta del círculo de bellas artes de carnaval y la verdad, creo que la vuestra no tiene mucho que envidiarle. Nos vemos pronto. Miles de besos!!!
Feb. 7
Marwrote:
Feliz 2008 wapeton!!!!
La antipatica de tu hermana tiene el telefono muy patatero y no he podido felicirtarte las fiestas. Bienvenido a la red y kisses, bises, Küsse, Beijos, φιλια, поцелуи, musus, baci, القبل, ..., vamos, todos los besos del mundo
Jan. 2
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February 04 BALANCE VITAL Es inevitable: hacia los treita años, en medio de los fuegos juveniles que perduran, aparece la primera linea de nieve y congelación sobre las cimas de nuestra alma. Llegan a nuestra experiencia las primeras noticias directas del frío moral. Un frío que no viene de fuera, sino que nace de lo más íntimo y desde allí envía al resto del espíritu un efecto extraño que más que nada se parece a la impresión producida por una mirada quieta y fia de nosotros. No es aún tristeza, ni es amargura, ni es melancolía lo que suscitan los treinta años: es más bien un imperativo de verdad y una como repugnancia hacia lo fantasmagórico. Por eso es la edad en la que dejamos de ser lo que nos han enseñado, lo que hemos recibido en la familia, en la escuela, en el lugar común de nuestra sociedad. Nuestra voluntad gira en redodondo. Hasta entonces habíamos querido ser lo que creíamos mejor: el héroe que la historia ensalza, el personaje romántico que la novela idealiza, el justo que la moral recibida nos propone como norma. Ahora, de pronto, sin dejar de creer que todas esas cosas son tal vez las mejores, empezamos a querer ser nosotros mismos, aveces con plena conciencia de nuestros radicales defectos. Queremos ser antetodo la verdad de lo que somos y muy especialmente nos resolvemos a poner bien claro qué es lo que sentimos del mundo. José Ortega y Gasset. El espectador. January 10 BENDITA SEA ESA INGENUIDAD No podemos sino envidiarlos (refiriéndose a los pintores flamencos del siglo XVII). Cualesquiera que fueran las miserias y los fulgores, los regresos y fracasos de sus carreras, su papel en lla sociedad, su lugar en el mundo estaba fuera de toda duda; su profesión era universalmente reconocida, y tan evidente como la profesión de carnicero, de sastre o de panadero. A nadie le venía a la mente la pregunta de por qué existe el arte, porque un mundo sin cuadros habría sido sencillamente inconcebible. Somos nosotros los que somos pobres, muy pobres. Una gran parte del arte contemporáneo se inclina del lado del caos, gesticula en el vacio o habla de la historia de su propia alma estéril. Los maestros antiguos, sin excepción, podían repetir las palabras de Racine: "Trabajamos para agradar al público", es decir, creían en el sentido de su trabajo, en la posibilidad de comprensión entre las personas. Afirmaban la realidad visible con inspirada escrupulosidad y con la seriedad de los niños, como si de ello dependiera el orden del universo, la rotación de las estrellas, la estabilidad de la bóveda celeste. Bendita sea esa ingenuidad. Zbigniew Herbert, "Naturaleza muerta con brida". November 25 Conocer es más que pensar."Conocer es más que pensar. Para tener conocimiento hay que salir del ámbito del pensamiento y el concepto, hacer síntesis con algo externo a ese ámbito, básicamente con "la experiencia" en algunos de sus aspectos, el oportuno según los casos." José Gómez Caffarena Día de desasosiegoBella caricia la que roza mi cara cuando tus ojos distraídos rompen la nada. Siento la vida pasar, porque lo nuestro es pasar, si hago caso a Machado y a mi pesar. Siento y hasta casi veo los minutos resbalar sin que yo pueda hacer nada, o lo que es peor, sin que yo haga nada. Ninguna fuerza surge de mi interior excepto una angustia tan sutil como su fuente. Flota la pregunta por el sentido y la búsqueda de la belleza, de la letra y la metáfora perfecta ¡Cómo si algo así existiera! Y aún así la busco. La busco en los libros de otros y en los recovecos de mi difusa alma. Nadie conoce mejor que el sabio, también llamado necio, lo duro que es el hastío, la desidia y la desilusión de creer que uno lo sabe todo y no hay nada nuevo bajo el sol. Por eso ya desde antiguo los filósofos han luchado contra los sofos. El filósofo es aquel hombre adulto que no ha perdido la mirada del niño, o se resiste a perderla. Aquel amante de la sabiduría que, como el príncipe del cuento, en el fondo no quiere alcanzar a su amada porque sabe que en ese mismo momento es cuando todo se acaba. Ni saberlo todo, ni no saber nada... máximos enemigos de la filosofía; dogmatismos y escepticismos. Y no por lo que defienden en sí, sino por que son los enemigos que habitan en todo hombre. Siempre ahí, acechando como una pantera negra a la que sólo se le atisban los ojos amarillos tras los matorrales negros. Sólo el miedo ancestral a la pantera del escepticismo y dogmatismo explica la reacción tan visceral de los gigantes del pensar. Sucumbir a ella implica parar, no actuar, dejar de ser otro y tener que verse a uno mismo, frente a frente, sin tapujos ideales. El occidental se siente a gusto con su condición, a la que llama humana. Condición de búsqueda continua y sin solución. Oriente, más acostumbrado a la vida selvática, bien que ha convivido con la pantera, como hizo el arquetípico Mowgli de Kipling con su Bagheera, sabia compañera. Ya sea por la vía dogmática o la escéptica -no es de extrañar que el budismo surgiera del hinduismo- el oriental mira de frente su circunstancia vital. Se para ante ella y contempla... aunque pocos la soportan. Unos huyen escapando por el camino de lo inasible, mientras que otros, occidentales de pensamiento ingenuo y acto irónico, o viceversa, busquen satisfacer unas necesidades materiales inventadas, pero tan bien inventadas que las ven como innatas. Por ser innatas en el ser humano intentan imponerlas a la humanidad como si fueran, no solo verdad, sino la verdad. Con todo ello, poco a poco, vamos engullendo el planeta entero con un hambre tan atroz como el que pudiera tener Cronos. Homérico apetito que, curiosamente, hunde sus raíces en no asimilar el tiempo, y aún diría el espacio, de nuestra propia existencia. Hombre blanco, nos dice la cultura inculta, ¡engulle! engulle hasta que explotes. No mires, no pienses porque no te va a gustar lo que hay detrás de tu hamburguesa hecha de hambre y miseria. No mires porque no te va a gustar la culpa. No mires porque no te va a gustar la nada que sostiene tu existencia. Dedícate a comprar y paga a personas que piensen por ti, que justifiquen lo injustificable para apaciguar a la maltrecha conciencia. Único fragmento humano, aunque moribundo, que nos queda. Porque la conciencia es siempre de algo y de alguien, y si ese algo y ese alguien no son más que ilusión, sólo le queda más que dudar de sí. Pero las conciencias, por lo menos algunas, y mejor llamarlas personas, ¡divinas ellas! se resisten; gritan, se indignan, lloran, piensan y crean y aman. Único signo de esperanza para el hombre que no quiere convertirse en un simple picor de trasero de un universo que con un sutil e impreciso gesto extirpa de su ser. Bella caricia la que siente mi alma cuando veo tu dulce caminar hacia la esperanza que anuncia un viejo sitar. April 28 PREGUNTEN POR ORIENTEExiste una embriagadora sensación en la contemplación pura. El puro deleite de no tener teorías. Esa sensación encierra muchas cosas. Habla, no sé si sobre el ser o sobre el hombre; o simplemente de mí. Esta metafísica del no pensar nada me redime de una experiencia vital desasogante, frustrante y en ocasiones decepcionante.
¿Hay posibilidad de cambio? ¿Ha evolucionado algo la humanidad? No me refiero a su capacidad para fabricar cachivaches, sino en su aspecto ético y moral. Es una pregunta de peso; si la respuesta es afirmativa, aunque desde la ceguera que produce ser un actor de la historia presente piense que todo va mal, podré confiar e interpretar que a largo plazo mi acción y la de mis contemporáneos tiene sentido, pese a nuestros pequeños o grandes fracasos presentes. Otra historia es si la respuesta a la pregunta inicial fuera negativa. ¡Ay! amigo, ¡qué falta de sentido imperaría en este mundo! y cómo meditaría para estar más cerca de la trascendencia, y cerraría los ojos al mundo como tanto otros antes que yo.
Afortunadamente no hay respuesta, por eso quedan optimistas. Por eso hay ilusión. Por eso miramos al mundo con una difuminada esperanza.
Gracias a Dios nuestro olvido es grande. Y aunque fuera cierto que somos un Sísifo que sube eternamente una piedra que ha de caer por la colina de la utopía, cada intento es nuevo para nosotros. Existen indicios, cicatrices, dolores que nos indican fracasos pasados, pero el deseo es más fuerte. La conciencia, pícara menesterosa, reinterpreta como sea necesario tales dolores para apoyar nuestro nuevo intento de realización. Pero es natural, pues bajar los brazos significa la muerte... Muerte que para algunos sería la salvación. ¡Pregunten por oriente! LA GRAN LLANURALa mayoría de las personas que conocemos no nos inspiran más que indiferencia; de modo que cuando en un ser depositamos grandes posibilidades de pena o de alegría para nuestro corazón, se nos figura que pertenece a otro mundo, se envuelve en poesía, convierte nuestra vida en una gran llanura donde nosotros no apreciamos más que la distancia que de él nos separa.
QUÉ DIFÍCIL ES VIVIR SIN SER DIOS
“Qué difícil es vivir sin ser Dios” Pierre Choderlos “Las amistades peligrosas”
Felicidad, posesión, deseo. Mi padre me dijo en su día que todo hombre anhela ser Dios. Yo no le creí. Pero sí, nuestro deseo es infinito, me recuerda a una honda expansiva que cuando encuentra un obstáculo rebota y tomando el sentido contrario al que llevaba hiere a su emisor, un yo. Haciendo un gran ejercicio de imaginación, visualizo la honda del deseo expandiéndose hacia el infinito hasta que alcanza el umbral insuperable de la muerte. Sin embargo, el yo anhelante y ambicioso no se da por vencido y crea un gran sistema simbólico lleno de sentido que le garantiza su supervivencia más allá de cualquier laguna Estigia. De paso ve que su gran invención le ayuda a convivir, y tal vez, a perpetuar su poder. Pero el continuo silencio de Dios le grita al oído lo simple y limitado de su realidad. Es cierto que el universo cuenta con él, pero no mucho.
La arrogancia y la soberbia no acompañan a la felicidad. El miedo a dar el salto y el apego al dolor conservan la ilusión del yo y frenan la descentralización hacia el otro. Salvarse en el otro, en vez de en las cosas. El sí mismo como otro, dijo el hermeneuta. ¿Pero qué otro? Mi odiado Sartre se hace vivo en este momento, y las sondas que el yo lanza continuamente chocan con un muro de incomprensión. El muro es recíproco, y el propio se hace aún más pesado si cabe. April 22 BASTANTE METAFÍSICA HAY EN NO PENSAR NADA¿Lo que pienso del mundo? ¿Sé yo lo que pienso del mundo? Si me enfermase, pensaría. ¿Que idea tengo de las cosas? ¿El misterio de las cosas?¿Sé yo lo que es misterio? ¿Metafísica?¿Que metafísica tienen estos árboles? "Constitución íntima de las cosas"... Pensar en el sentido último de las cosas El único sentido íntimo de las cosas No creo en Dios por que nunca lo he visto. (Tal vez esto suene ridículo Si Dios es las flores y los árboles Pero si Dios es los árboles y las flores, Lo llamo flores, árboles, monte, luna, sol. Y yo lo obedezco Alberto Caeiro CARTA DE NIETZSCHE A SU HERMANA.¿Crees tú que realmente nos sea tan difícil recibir y aceptar todas las creencias en que hemos sido educados, que poco a poco han ido adquiriendo en nosotros raíces profundas, que todos los nuestros, que una multitud de hombres excelentes tienen por verdaderas, y que, verdaderas o no, consuelan y elevan a la humanidad? ¿Crees tú que esa aceptación sea más difícil que el luchar contra los hábitos, en la duda y el aislamiento, sometido a todas las depresiones del alma, mas siempre orientado hacia el eterno fin, ya que el descubrimiento de las vías nuevas llevan a lo verdadero, a lo bello y a lo bueno? ¿Qué sucederá al fin? ¿Volveremos a encontrar esas ideas sobre Dios, el mundo y la redención que nos son familiares? ¿Para un verdadero buscador, el resultado de la búsqueda no es algo completamente indiferente? ¿Qué buscamos en nuestro esfuerzo? ¿El reposo, la felicidad? No; simplemente la verdad, por espantable y mala que pueda ser. ...He ahí cómo se separan las vías de los hombres: si deseas el reposo y la felicidad de tu alma, cree; por el contrario, si quieres ser un discípulo de la verdad, entonces busca... March 14 EL FIN DEL SUJETADOR"...y Dios se hizo verbo, no sujeto".
¿Debemos entender que hay predicadores y no sujetadores?
El proceso dialéctico no se agota en el "saberse". Frase que esconde una gran humildad. Si yo valoro otras culturas, con ello reconozco mi precariedad y mi ignorancia. Si no las reconozco, reservo el término "cultura" exclusivamente a la mía y por tanto confío en un saber total, aunque no sea presente, sí futuro, haciéndome hegeliano aún sin saberlo.
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Aqui encontrarás trabajos mios sobre filosofía de las religiones.
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